2008年2月10日星期日

劉自立:“解放思想”是什麼東西!

“解放”,這個詞,現在可以說,成了不解放和禁錮,壓制和蒙蔽的等義詞——我們的提法是,針對 1949年的“解放”,準確的含義就是“打倒蔣介石,奴役全中國”——何來“解放”乎!完全是不解放。這個事情後來被不解放的歷史證實,不單思想不解放, 而且肉體也不解放,造成國人上億人死於非命。這個事情就不多言。現在,人們忽然又提出新一輪所謂“思想解放”——這個本是所謂改革時期提出的一種說辭—— 這個“解放思想”,究竟是什麼東西,是好東西、還是壞東西呢?先說說三十年前的“思想解放”。


那個“解放”,就是針對文革而言的撥亂反正。我們稱之為:撥亂,而非“返正”;為什麼?因為返正,在我們看來就是回到民主自由——起碼是回到民國的民主的 多少之範圍,自由的,抑或是訓政有期,還政有望的、那種開明專制制度中——但是,改革派沒有回到民國,也沒有回到甚至滿清後期的憲政有期之政治環境和政治期諾中,而只是出現一個“實踐檢驗真理”。這個東西和後來“讓”一部分人先富起來,和“要”解放思想,等等提法,成為所謂解放論的豈有此理基礎。為什麼說 他是豈有此理呢?因為,這個東西是無主語變奏。主語是什麼,很重要。比如,究竟誰是實踐的主體?誰,要解放誰!這個東西一直以來沒有說清楚,也不可能說清 楚;為什麼?因為,政治實踐,按照普世規則,要有民意基礎和法治基礎。實踐的政治意志,是民權所授,是憲政機關可以執行的法意和法權,不是什麼黨的意志之 實現——如果你是黨天下,官天下,就不是民意實踐,而是官意實踐。官意實踐,就是官方要你如何如何——就是“解放”說,就是竹籃打水,一場空!中國人中,一部分人說,我們是改革派,所以,我們緊跟鄧意實踐,為什麼?因為鄧意就是民意,就是改革之意,就是啥“黨內民主”之意,就是“政治改革”之意——他們吵吵至今。可惜他們忘記了,他們跟隨的鄧意,根本就不是民意,而是坦克和步槍之意!於是,實踐,這件事情,成為解放這件事情最好的注腳:實踐,就是坦克!


於是,在這個層次上,實踐解放說,全部,徹底,乾淨,盡數破產。
剩下來的“讓”一部分人如何如何……——是不是解放呢?人們現在看得更加清楚了。“讓”,這個詞和“實踐”,內涵等同,就是鄧意志,就是黨意志,就是“讓 ”他們那些龜孫子,龜兒子,先成資本家。這個解放,是解放嗎?不是解放,而是再受二茬罪,再受二茬苦。現在,國人蒙受改革之苦,難道你們“解放”擁護者, 還是看不見,聽不到,盲人解放嗎?所以,“讓”風格的解放運動和解放思想,也完全破產了。


剩下來還有一個說法,就是“要”解放思想。這個說法和“讓”說,也是異曲同工,是無主體變奏,因為,誰,解放誰的思想,並無說明。於是,我們做出幾個設想。第一個設想是,老百姓自己解放自己,自己解放自己的思想。這個做法,是不是實際可為?天知道!


第二個設想是,古今中外,人們歷來獲得解放的思想資源,從來就是傳統的政治和宗教及其學說——比如,基督教,或者希臘民主——摒除這樣的老祖宗,你的解放 資源何來!共產黨數典忘祖,就不說了,一些解放宣傳者偏偏要撇開這些思想史,來一個別出心裁,說,共產黨現在要出趟新思想,新新思想了——其實,你一看,他們的貨色,就連西方最落後,東方最專制的思想,還不如!


三,從中外思想歷史判斷,老百姓好像很難自己解放自己,他們要秉承某種思想運動和思潮洗染,方可進入解放——就西方思想史而言,他們很少用解放這個詞藻, 而是用啟蒙,改革,等等比較中性的詞藻。為什麼?因為,他們的解放說,很難和他們的政治訴求,結合之,吻合之——因為,解放,關乎到一個偌大的主詞:就 是,哪個階層,解放哪個階層——比如,法國革命和英國革命,不是任何一個階層,來解放任何一個階層,而是各得其所,不做合題之解:就是,不是正方壓倒負 方,那種黑格爾的解放和革命,而是不設合題,那種寬容說和一切可以存在說。這個一切可以存在說,就是說,沒有任何一方,可以“解放”另外一方。宗教方面, 歸上帝;國王方面,歸愷撒;市民方面,歸民主;階級方面,歸自由。等等。他們各司其是,都有自己的實踐和真理,不會“讓”,或者“要”其他方面,如何如 何,因為,他們啟動了起碼的普選和言論自由。言論自由的精髓,就是:你,無權“解放”我;反之,我,也無權鎮壓你;我們眾聲喧嘩,擱置所謂僅僅一方面的真 理——對不起你老鄧了,你說的“堅持”,你說的“改革開放”,對不起了,那只是你的看法,我有權利對此說:不!是的,老鄧在法國,未敢翻身已碰頭,他就跑 回中國說事兒——而且一說一個准!他說了什麼?他說,“讓”……他說,“要”……於是乎,一打人以上的所謂改革派和知識份子,就急匆匆跑出來說,不得了 了!我們終於看見真理了,我們終於要“被解放”了,要被“思想解放”了。於是,他們如獲至寶,把這個無主體變奏,收入神聖曲庫中,白天、黑夜不間斷唱頌。 可惜,他們這些本來就是無主體者,根本就和解放無關——他們是一群打出真理招牌和解放招牌的鄧姓家奴。


“解放”,根本就是一種奴役的同義詞。這個解放,造成的系列禍害,已經證明,我們要換一種說法——這個說法,既不是我們被他們“解放”,我們,也不要“解 放”他們,而是要用民主啟蒙,大家平等,造成一種自由氣氛——章太炎說,民智不開,革命開之;我們說,民智不開,民主開之!民主如何開之?主要是,不要“ 讓”鄧,毛解放老百姓——而是要,建設一種民主機制,就是民主政府,解放之(如果一定要說解放)——而在此之前,我們要儘量畢鋤所有不民主的家奴解放說, 來一個真正的民主爭論。這個爭論,包含摒除“解放”帶來的一切污泥濁水,還人們和自然一個淨土。這個淨土裏,沒有主子意志,沒有“讓”誰誰誰如何,如之何 ——“要”草民如何,如何,如之何——只有這樣,我們才會終於獲得了對於“解放”這個彌天大謊的覺悟!否則,一切都是白搭!


讓我們也來說說“讓”吧!我們這個“讓”,就是讓我們中國人,所有人,處在平等的政治經濟地位上,共同動員起來,讓民主——這個主詞就是人民——在摒除官僚解放的路途上,一二三,齊步走!

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